2014年10月26日星期日

英美赤裸裸的雙重標準

清場合法合理　英美自打嘴巴

(綜合報道)佔領行動至今已接近一個月，示威者非法佔據金鐘、旺角和銅鑼灣幾條主要道路，打着「爭取民主」的旗號堅決不走，連法庭頒發的禁制令也置諸不理，許多市民已忍無可忍。但每當警方試圖清除部分路障，即被斥為「無理鎮壓」，而英美等國政府也對警方行動諸多批評，並高調肯定「雨傘革命」，吹捧不遺餘力。諷刺的是，當英國首相卡梅倫讚揚香港佔領者的同時，倫敦警察最近卻以武力閃電驅逐搭篷集會的示威者，理由是他們「違法」，完全是說一套做一套，雙重標準表露無遺。

英國一批激進社運分子，受到香港佔領行動「啟發」，幾日前開始在倫敦議會廣場紮營示威，抗議不公平的工資制度，聲言為普羅大眾爭取權益，同時又將矛頭指向政治制度，打出「現在就要真民主」的旗幟，還直斥英國實行「腐敗失效的代議制」。他們像香港的佔領者一樣，以為喊出動聽的口號，便可想做就做，要佔就佔，一哄而上「佔領」廣場，並把行動改名為「篷布革命」。

英警強硬執法維持法治

在香港泛民政客心目中，英國是民主的「老大哥」，也是效法的對象，陳方安生等早前也專程訪英，要求支持香港的民主運動。他們或會以為，英國對這類民主運動，不但容許，還會大力保護「集會自由」和「人權」。

實情卻完全相反，佔領者原計畫長期留守，但警方只容忍了三天，昨出動逾二百警員閃電清場，用武力將佔領者拖走拘捕，帳篷全部拆掉。警方其後為鐵腕清場解畫，說示威者在廣場紮營明顯觸犯法律，打擊違法行動不能手軟。

英國警方一向對非法集會強硬執法，兩年前倫敦金融區也曾被「佔領」，高等法院裁定驅逐行動「合法合理」，警方隨即在短時間內將佔據人士一掃而清，極之乾脆利落。

美國政府今次同樣對香港的佔領行動表示支持，並呼籲港警方不要武力對待和平集會，但年前金融海嘯時，美國社運人士發動「佔領華爾街」行動，在金融區長期留守，聲討財經霸權，但紐約警方顯然重視社會秩序多於人權，以極粗暴手段將佔領者強行驅散，所用的武力令人瞠目結舌，這些片段現在都可以在youtube看到。

說一套做一套雙重標準

由英美政府對待示威者的強硬態度，可以清楚看到，即使在有數百年民主傳統的國家，法治還是首先要力保的制度，任何表達意見的方式，如果違反法律，都必須禁止，而警察一定會嚴厲執法，為了恢復秩序，武力難以避免。

與倫敦的「篷布革命」相比，香港警方對「雨傘革命」的容忍和克制，可說已大大超乎「國際標準」。倫敦的示威者不過在廣場內集會，且只三天，而香港的佔領人士卻堵塞市中心多條主要道路二十九天，令香港交通大混亂，而他們的行為是百分之一百違法，百分之一百破壞社會秩序滋擾公眾，如果以英國這個民主國家的準則，香港警方清場是百分之一百合法合理，且應立即進行。

英美政府對國內示威的實際行動，與其對香港滿口「尊重人權和集會自由」的評論，完全相反，反映出其赤裸裸的雙重標準。香港警方稍後如採取清場行動，希望英美政府不要再「有口話人，無口話自己」！

來源

http://news.sina.com.hk/news/20141025/-1929-3430156/1.html

UK: Protesters cry and condemn the Met as they clear 'Occupy Democracy'

https://www.youtube.com/watch?v=EyQ6pHd0ZZY

England: Occupy protesters attempt to retake Parliament Square

https://www.youtube.com/watch?v=5MNXbFQGems

互動膠聞台：學聯周永康

學聯周永康，你知唔知自己講緊咩呀？

https://www.youtube.com/watch?v=SVsqRvRz0Rc

後補資料

習近平："有人想借政改令香港脫離中央管轄，想「翻天」，是絕對不能得逞！" (明報 2014-10-31)

一年前，戴耀廷信誓旦旦說："習近平新上場政權未穩，唔夠政治能量「一鑊玩盡」，我哋「就係大佢呢樣嘢」！" (明報 2013-09-02)

好了，戴先生現在把佔中推上馬，但“大唔到”中央最高領導人，自己就縮返大學繼續教書做其教授，借勢把佔領的爛攤子推給每日玩七十二變的雙學，滋陰補腎，明哲保身的政治戲法，莫甚於此。

香港再亂，也沒關係。反正大學教席已是終身保命符，戴先生和陳先生，書照教，糧照出，刀鋸不加，理亂不知，逍遙快活，神仙莫及。

誰是誰非？

Regina Ip ( 葉劉淑儀 )

最近有朋友轉發了一篇網上熱傳的文章給我，題為＜你們的子女在替你們埋單＞。此文由理工大學應用社會科學系專任導師鄭松泰博士撰寫，於10月16日在網上媒體＜熱血時報＞上發表。

文章開首提到「寫給香港的師奶們」。因為我也算是一名「師奶」，所以我相信我也是鄭博士文章的對象之一。作為一名女性，我首先想指出現代女性普遍認為「師奶」一詞有貶義。鄭博士左一句「陳師奶」，右一句「張師奶」，遣詞用字方面似有歧視婦女之嫌。有見及此，我要代表新民黨的「師奶」，在此發聲及表達一下意見。

我理解鄭博士是一位熱心追求民主的人士，對現「政權」非常不滿，甚至認為這個「政權」「恣意妄為」。不過我想指出，其實目前的政制已經相當民主，各級議會都獨立運作及經常反對政府或制衡政府，比殖民地年代民主得多。自回歸以來，香港的民主進程已比殖民地年代向前邁前了一大步。

現時香港社會確實存在著許多深層次矛盾。有探訪過學生的區議員告訴我，說學生們向他訴說沒有出路，所以十分憤慨，這一點我十分同情。然而，這些深層次問題並非單靠繼續佔領道路可以解決：如果以為只是用佔領道路的方法就可以解決問題的話，同學們只會耗掉他們更多的青春。

其次，他說上一代(包括他指的「師奶」) 「沒有肩負起保衛香港的責任」，我實在難以理解。我們如何沒有負起「保衛香港」的責任？我們這一代的人，在民主發展方面，已踏過不少民主路，例如參加選舉，加入政黨，根據自身的政治理念投票，展現香港循序漸進，根據基本法推動民主的過程，又怎可以說我們沒有「保衛香港」？難道只有追隨及按照鄭博士心目中的民主模式去推動民主，才算得上是「保衛香港」？鄭博士指的「保衛香港」到底是甚麼意思？難道我們每天都努力工作，愛護家庭，愛護下一代，為香港的繁榮穩定作出的種種貢獻，不是在「保衛香港」嗎？

再者，我認為他才是真正在「恣意妄為」的人，不停挑釁及抹黑警察，用誇張的言詞如「喪心病狂」，「無恥瘋狂」，甚至「黑警」去形容警察，十分誇張，非常失實，極為誤導市民，我強烈要求鄭博士收回這些言論。即使有個別警員涉嫌違法，都不可以未審先判，亦不能因為個別事件，抹煞了全港警察長時期維持香港治安及穩定所作出的貢獻，特別是佔領事件開始後幾個星期以來，警察辛勤工作日子。

最後，亦是我最不滿的，是文章內容挑撥父母與子女之間的對立，破壞本來和睦的家庭。正如參與佔領行動的人是自主決定參加一樣，不參加佔領行動的人亦是經過思考而作出不參加的決定，絕非文章所說的「繼續當一頭被任由宰割的豬」。我在此要譴責鄭博士居然用如此侮辱的字眼去形容不參加佔領行動的父母及其子女。這只是你個人意見，並不代表所有香港人！

法治是香港繁榮穩定的基石，是港人的核心價值。鄭博士為人師表，竟然公開煽動青年人以身試法，踐踏法治，並且破壞家長及子女的關係，實在非常不負責任。我們的大學居然聘用這種不負責任的人進行教學，我感到非常震驚和悲哀。

鄭博士，你是大學導師，應該有作為教育工作者「求是」、「求真」的風骨。我在這裡呼籲你用理性及客觀的角度看待事情，並如你自己所言，自己先做回「一個真正的香港人」。

來源

https://www.facebook.com/Regina.ip.fans?fref=nf

*******************************************

以下是有關熱血公民組織
大學講師鄭松泰
教導別人與父母斷裂關係的文章

"你們的子女在替你們埋單寫給香港的師奶們"

來源 ( 熱血時報 )

http://www.passiontimes.hk/article/10-16-2014/19259

佔中或令香港由盛轉衰

「佔中」或令香港由盛轉衰

基本法委員會委員、港大法律系教授陳弘毅指出，社會內部爭鬥將會把香港帶進「自殘」局面，香港或由盛轉衰。他認為，假若理性及務實精神，最終能制約「佔中」及所謂的「不合作運動」所代表的理想及激進主義，香港前途仍是光明。

陳弘毅出席電台節目時指，香港正遭遇回歸後，實踐一國兩制以來，前所未有的危機，除非市民、包括青年人，能對一國兩制的政治及法律現實有充分理解，以理性、務實態度面對這個政治現實，否則，一國兩制的內部矛盾將與日俱增，社會內部爭鬥將會把香港帶進「自殘」局面。

香港有足夠合法途徑供市民請願

陳弘毅以03年反對廿三條立法的七一遊行為例，當時的大型抗議活動屬合法，組織者事先有通知警方，遊行亦按警方訂出的條件進行，而時任終審法院首席法官李國能早已暗示，香港有足夠合法途徑讓市民表達意願。

他又表示，不希望因為今次的政改爭議，令香港有損失；又指若香港繁榮安定受威脅，一國兩制或者未能再走下去。

公民抗命弊多於利道德上不成立

陳弘毅說，根據西方法理學家的論述，公民抗命是指為了抗議社會上不公義事情所作的行動，在某些情況下，道德上是可以成立。但他說，公民抗命者需要考慮，若活動持續，對社會弊多於利，最終又是否能夠達所希望爭取正義的目標。

陳弘毅說，參考西方國家經驗，佔領活動發展至今，若行動持續，道德上已不能成立。

理想不符政治現實持續抗爭或釀悲劇

陳弘毅又強調，佔領行動提出的內容，與人大決定有牴觸，他看不到人大會有可能修改其決定，凡對政治有認識的人都認為不會。他說，在法律上來說什麼都可以修改，但現實上卻要作出評估。他認為，目前的情況會變得更壞，若在外國這已是顏色革命、政府已要倒台，但香港不是獨立國家，特首由中央任命，所以他不能倒台。

他又舉出1989年北京民運的例子，指當時情況愈來愈激進，不願撤退，最後釀成悲劇。他說，佔領行動提出了民主理想，但政治現實是政府沒可能接受他們的訴求，雖然佔領者的用意是善良的，但結果會事與願違。

陳弘毅提醒，目前抗爭的年輕人在89年時仍未出世，但歷史會有教訓的，不是抗爭得愈長成功機會就會愈大。他認為，89年若學生早些撤退，可能不會出現後來的趙紫陽下台和鎮壓，若趙沒有下台，中國民主進程可能比現在快，這是後來很多研究都呈現的觀點。

原圖：beyondnewsnet

來源

http://speakout.hk/index.php/2014-06-02-15-54-21/2014-07-15-08-50-55/5196-201

一國兩制面臨危機

「一國兩制」面臨危機
陳弘毅
香港大學法律學院教授兼基本法委員會委員

各位同學：

我在1984年開始任教於港大法律系，《中英聯合聲明》便是在那時簽署的，從那時開始至今，「一國兩制」都是我的研究課題。到了今天，我感覺到「一國兩制」的實踐正遭遇到前所未有的危機，「一國兩制」的路好像變得越來越窄，越來越難行。今天，我離港大的退休年齡已經不遠，但你們還年輕，所以這封「香港家書」是寫給你們的，我想談的「一國兩制」的前途是否光明，我希望坦誠地、毫無保留的與你們分享我對於「一國兩制」的前途的看法，尤其是要指出，除非廣大香港市民，包括青年人，都對「一國兩制」的政治和法律現實有充分的理解，並以一種理性、務實的態度面對這個政治現實，否則「一國兩制」的內部矛盾將會與日俱增，香港社會的內部爭鬥將把香港帶進一種「自殘」的局面，香港將會由盛轉衰，正如不少在歷史上曾經輝煌一時的城市後來走向沒落一樣。但是，如果理性和務實的精神最終能制約「佔中」和所謂「不合作運動」所代表的理想主義和激進主義，香港的前途仍是光明的，青年人便可對未來抱有信心和希望。今天，香港正處於這樣的一個十字路口，一個危急存亡之秋，希望你們積極面對，對形勢作出正確的評估，並就自己應該信仰的價值理念作出明智的抉擇。

在上世紀八十年代，一國兩制的構想剛形成的時候，當時香港還是一個殖民地，沒有民主，但有法治和相當程度的自由。所以當時一國兩制的構想主要是要在香港回歸後保留原有的資本主義經濟制度、法治和自由。至於一國兩制下香港實行怎樣的政治制度，最後由全國人大在1990年通過的香港特別行政區基本法確定下來。例如基本法規定行政長官由選舉委員會推選，然後由中央任命。同時，基本法規定了特區政制可根據香港的實際情況和循序漸進的原則進行改革，最終達致普選。

因此，根據基本法的政制設計，隨著時間的流逝，香港的政制將會變得越來越民主，但如果中國內地的社會主義政制維持不變的話，香港和內地的政制的差距將會變得越來越大，我認為這便是一國兩制的最深層次的矛盾。香港的政制的民主化，是否表示它最終要實現西方式的民主普選或所謂符合國際標準的民主普選？今年8月人大常委會的決定就這個問題提供了答案——當然這是中央的答案，並非所有香港市民都會認同。中央給出的答案是，在2017年香港首次實行普選時，特首候選人必須根據基本法第45條的規定，由提名委員會提名。毋庸諱言，這種提名制度難以符合適用於一般民主國家的國際標準，在這些國家，沒有提名委員會，候選人一般由政黨提名或公民提名，人數沒有上限。中央的官員已經明確表示，今次人大所採納的這個制度設計乃基於國家安全的考慮，其目的是確保候選人都是愛國愛港而非與中央對抗的人，從而保證最終當選的特首候選人是一個同時得到中央信任和港人擁護的人、一個中央樂意任命為特首的人。

我完全明白不少港人，包括不少我的同事、朋友和學生，都認為中央這個決定是不能接受的，他們其中有些人選擇抗爭，進行公民抗命。但是我留意到即使西方學界提倡的公民抗命理論也特別提到，違法的公民抗命行為是否在道德上得以成立，一定程度上取決於該行為的後果，包括該行為是否能夠達致其目標（如促成有關政策的改變），和該行為對社會的影響是否利多於弊或弊多於利。在這方面，西方法理學家也曾指出，如果有關行為可能導致到社會中越來越多人不尊重法律的權威，這應算是有關行為的惡果。

我個人的意見是，人大在八月的決定明顯反映中央認為香港暫時不適宜實行西方式的民主普選、只能實行某種具有一國兩制特色的民主普選，這是一個基本國策，基於中央政府的「維穩」和防止外國勢力通過香港對中華人民共和國進行顛覆等考慮。我相信任何熟悉中國政治的人都會同意，無論香港出現怎樣的佔領運動，都沒有可能改變這個國策。所謂忠言逆耳，我知道很多香港人都不願意聽到這種話，但這的確是政治現實，就正如香港在殖民地時代由外國人統治而沒有民主是當時的政治現實一樣。香港有今天的成就，正是因為港人——包括各位同學的父母以至他們的上一代——是理性和務實的，他們接受那些不能改變的政治現實，並在他們所能夠享有的有限空間中默默耕耘，胼手砥足，創造亞洲四小龍之一的奇蹟，於是這顆東方之珠便應運而生。

與1980年代相比，香港對中國的經濟的重要性已經今非昔比。中央對香港的民主化的基本國策既定，港人必須自求多福，在一國兩制的夾縫中尋求生存之道，並且停止內鬥，停止所有傷害香港的「佔領」和「不合作」活動，因為最終受害的將會是全體香港市民。無論抗爭者的理想如何高尚，無論他們的用意如何善良，都不能改變他們的行為的客觀後果，就是不少香港市民的權益受損，如果持續下去，全港市民安居樂業的權利都會受到侵犯，而安居樂業也是一種基本人權。

各位同學，你們年青，香港的未來是屬於你們的。希望你們好好思考，好好學習，好好生活，好好行動。

陳弘毅上

來源

https://www.facebook.com/speakout.hk